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“全国最美志愿者”韦腾境：让爱在志愿服务路上延续******

　　这些天，贵州省独山县益加社会工作服务中心理事长韦腾境正在筹备一场义诊活动 。策划、筹备、执行公益活动是韦腾境再熟悉不过的工作日常 。今年是35岁 的他从事公益服务的第10个年头。“做公益最大 的收获 ， 是给受助人带去温暖和希望 的同时 ，自己也获得了很多 的感动与启示。”韦腾境说 。

　　2012年 的一次意外，让韦腾境永远失去了自己年仅2岁的儿子。为了缓解心中巨大 的伤痛，他开始把目光投向公益活动 。“想把对孩子 的爱以这样的方式延续下去，去帮助更多需要帮助 的人。”2013年，他正式加入江苏常州一家爱心公益服务中心 ，成为一名志愿者 。除了工作外，他把所有空闲时间都放到了公益活动中。

　　“前面几年，一直在长期照顾两位残疾人大哥 ，只要他们有事，就过去帮忙。到了周末 ，会带他们到附近去转转。”3年 的时间，韦腾境和两位受助人成了无话不谈 的朋友，“在帮助他们 的过程中 ，自己也获得了很多心灵的慰藉 。”

　　2015年 ，韦腾境 的第2个孩子出生了 ，为了照顾孩子及远在家乡 的父母 ，他回到独山县，继续奔走在公益路上。这时 ，一个想法在他心底萌生 ：成立一支属于自己 的公益队伍。

　　说做就做 ，办公室在家乡很快设立了起来 。“开始就我们夫妻两个人 ，办公室里只有两套旧桌椅 。”韦腾境说 ，尽管如此，他依然对未来充满希望。此后，他开始骑着摩托车走村串户 ，了解当地困境儿童情况，同时招募志愿者，号召更多爱心人士一起关爱困境儿童的成长。

　　通过2年多的努力，韦腾境动员爱心人士持续参与资助了30余名困境家庭 的中小学生 ，为他们筹集学习用品等，让这些孩子们能够安心学习 ，在社会关爱中健康成长 。

　　随后，韦腾境又把目光投向了留守儿童 。“孩子们长期不在父母身边 ，太需要倾诉和关爱了。”2018年 ，韦腾境了解到深圳壹基金公益基金会正在建设“壹乐园”儿童服务站项目，主要开展乡村留守儿童的持续关怀及陪伴。韦腾境立即与基金会联系对接，递交材料等待审核 的日子对他而言格外漫长。不久后 ，好消息传来 ，他为黔南州平塘县大塘镇云上社区 的儿童争取到了第一个儿童服务站 。

　　初建站时 ，由于站点地处偏远山区 ，一时招募不到合适的志愿者 ，韦腾境就动员妻子、女儿一起住进了服务站。从此 ，他们成了30多个留守儿童 的“父母” ，辅导孩子们做作业、一起做游戏、一起做饭……夫妻俩像陪伴自己女儿一样陪伴和关心着这些孩子，“甚至比陪我们女儿 的时间更长。孩子们都很乖 ，和他们在一起很快乐 。”韦腾境说 。

　　夫妻俩的尽心尽力，孩子们看在眼里，对他们也愈发依赖 。有时，孩子不经意间叫错的一句“爸爸妈妈” ，总是让夫妻俩热泪盈眶，“这是孩子对我们 的肯定 。”

　　这些年，韦腾境先后荣获“全国最美志愿者”“中国好人”等荣誉称号 ，“很感恩这些肯定 ，让我更坚定了前行的路。”他说，10年公益路最大的收获不止于此，而是越来越多身边人更加理解和支持自己做公益 ，同时收获了越来越多同行 的志愿者伙伴 。

　　2019年，韦腾境又在独山县周边的易地扶贫搬迁安置点争取建设了两个“益童乐园”儿童服务站 ，从此 ，夫妻俩多了更多的孩子，他们也更加忙碌起来。

　　对于家人，韦腾境 的内心一直充满愧疚 ，“同学们早就买了房和车，自己还带着家里人租房住 ，陪伴他们 的时间也很少 ，挺亏欠他们的 。”但妻子和女儿却一直用自己的行动默默支持着韦腾境 ，只要有时间 ，她们总会陪伴韦腾境一起从事志愿服务活动。

　　谈及未来 ，韦腾境坚定地说 ：“志愿服务 是我一辈子要做的事 ，还有很多想做 的事 ，以后要一件件实现 。未来希望有更多 的人能加入我们 ，让爱在志愿服务路上延续下去 。”郭帅

【光明论坛】重视乡村工匠在非遗保护中 的重要作用******

　　【光明论坛】

　　作者 ：魏鹏（重庆市中国特色社会主义理论体系研究中心西南大学分中心特约研究员、西南大学经济管理学院教授）

　　近期，习近平总书记对非物质文化遗产保护工作作出重要指示 ，强调要扎实做好非物质文化遗产 的系统性保护 ，更好满足人民日益增长 的精神文化需求，推进文化自信自强。乡村工匠作为扎根乡村、掌握传统技艺、提供当代产品 的乡村手工业者、传统艺人 ，正是传承非物质文化遗产的重要载体和有生力量。

　　此前，国家乡村振兴局、教育部等八部门联合印发《关于推进乡村工匠培育工作 的指导意见》 ，为乡村工匠 的制度性培育、持续发展提供了全面而切实 的方案 。在全面推进乡村振兴、传承中华优秀传统文化 的背景下，身怀高超技艺、植根乡村沃土 的乡村工匠群体有了大有可为 、大展身手 的广阔天地。充分发挥乡村工匠优势特长，不仅 是做好非物质文化遗产系统性保护的必然要求，也能更好满足人民日益增长的精神文化需求。

　　要守护传统 ，更要勇于创新 。传统手艺要薪火不息、生命不止，就不能故步自封，更不能抱残守缺。唯有实现产品类型与功能创新 ，才能更好满足现代人日常生活新需求；唯有实现制作技艺与工具创新，方能提高产品品质与生产效率；唯有实现产品形态与包装创新，才能更适应大众化推广与多渠道销售要求。应借助现代科学方法和手段 ，全面 、生动记录和科学分析乡村工匠技艺中的丰富科学原理与技术内涵，不断研发新产品 、引致新需求。此外，还要探索数字化 、智慧化 、网络化为乡村工匠加持的路径与方式 ，让现代技术为传统技艺插上腾飞的翅膀。

　　要精于生产 ，更要适应市场。精于工 、匠于行 的技艺 ，是乡村工匠的底气与底色 ，但乡村工匠不应 是曲高和寡的孤芳自赏者，而应 是充满人间烟火、饱含故土味道的实际产品 、具体价值的创造者 。他们提供物质产品 ，服务田间耕作，满足寻常百姓吃穿住用 、农事劳作之需 ；他们提供文化产品，承载中国人的审美情趣、精神追求 、伦理观念 ，满足人们对故土乡愁的依恋与想象 ；他们提供场景产品，以富有韵味 的工作过程 、制作场景提供充满历史感 的生产与生活氛围 ，构建古今对话 ，增添大地 的家园感，成为一种充满仪式感、满足旅游需求 的场景 。要在民众的生产生活中进一步诠释和丰富乡村技艺的实用价值与艺术价值，提高满足乡村生产、满足城乡居民生活需要 的实用性，不断拓展各类电子商务平台营销渠道 。

　　要潜心钻研，更要引领乡亲 。乡村工匠的技艺并非“养在深闺人未识” 的藏品，而是历史层积下的社会共同财富 ，除法律框架内 的知识产权保护外 ，都可转化为社会共有 的公共产品、成为乡里乡亲的共同财富。乡村工匠也只有在带着乡亲实干、领着乡亲致富 的进程中，才能最大限度实现个人社会价值 。此外 ，在更广泛 的引领群众 、依靠群众过程中 ，也将激发群众无穷的创新创造活力，进而推动乡村技艺不断创新发展 ，让乡村手艺真正转变为推进农民增收致富的工具和路径。特别 是通过技能培训、分工协作、合作组织等方式 ，充分带动乡村中老人 、妇女、残疾人等参与到乡土产品 的生产中 ，将留守者转变为人力资源，将受助者转变为财富 的创造者 ，不仅助力乡亲增收致富 ，更利于乡邻和谐。

　　要扎根乡土 ，更要面向世界。乡村工匠植根乡土，受乡土滋养，传承本土性技艺 ，利用本地资源，满足邻里需求 ，留存乡愁乡韵 。乡村工匠也要放眼世界 ，秉持兼收并蓄、开放包容精神，在交流互鉴中增强乡村手艺 的生命力与市场适应力 。积极通过学习 、借鉴，丰富并提升工匠产品品类 、品质，塑造品牌。同时大力推进乡村工艺旅游产品 ，聚集乡土人气、财气 、智气。乡村工匠更应大胆走出去 ，以美为媒，充分展示乡土景象 ，展现可亲可敬可爱的中国形象 。还可以积极参加各类展销会、博览会 ，利用短视频、直播等新传播方式，多渠道、立体性展示乡村工匠传承久远 的手工技艺 ，激活人们的“老家”记忆 ，激发乡愁乡情，增强乡村产品、乡村生活 、乡村生态对当代人的吸引力、感召力。

　　《光明日报》（ 2023年01月12日 02版）

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）