香港律师何君尧：手持1号证抵“达”广州 开启新年执业******
(情满大湾区)香港律师何君尧 ：手持1号证抵“达”广州 开启新年执业
中新网广州1月9日电 题 ：香港“大状”何君尧：手持“1号证”广州开启新年执业
中新网记者 方伟彬
2023年伊始，有30多年律师从业经验的香港“大状”(粤语，指律师)何君尧现身广州，在广信君达律师事务所，开启了新一年的内地执业 。
“我一年 的时间里会四次到内地上班 。”何君尧告诉中新网记者 ，自去年成为全国首批获准在大湾区内地九市执业 的港澳律师以来，这 是他第二次到内地上班。
在广州周大福金融中心29层，何君尧的办公室收拾得简洁明了，办公桌上一块“大湾区法律事务首席顾问” 的牌子，在阳光的照射下十分醒目 。去年7月，广东省司法厅为何君尧颁发了编号为“No.90000001” 的粤港澳大湾区律师执业证 ，截至目前 ，他在内地执业 的半年时间里，已代理了4宗案件 。
谈及半年来内地执业的感受，何君尧多次谈到了“先行先试”四字 。一方面 ，这是他对内地司法不断进步 的赞赏，另一方面，是对港澳青年律师 的勉励 。
“广东省司法 的体系很先进 ，从善而流，去年新冠疫情的影响下 ，在保证个人身体健康 ，生命财产安全之余，通过视频开庭非常好。”何君尧对内地灵活 的办案方式十分赞赏 ，他在内地代理 的第一宗案件 ，就感受到网上开庭的便捷高效。
粤港澳大湾区具有“一国两制三法域” 的特点 。何君尧说：“广东省高院曾邀请我和给他们的法官讲课，谈谈香港判例等经验。”内地司法体系“先行先试” 的魄力 、对香港判例制度 的借鉴让他印象深刻 。
早在2004年 ，何君尧香港 的律师事务所在广州设立了办事处 ，但当时香港律师没有内地执业资格 ，无法进一步服务客户。据他介绍，过去，港澳律师想要获得内地执业资格，必须通过内地统一 的国家司法考试 。
何君尧回想起三次参加国家司法考试 的经历时笑称，和几十万年轻有为内地青年参加司法考试，从头自学内地法律知识，对香港律师来说有难度 。他认为 ，粤港澳大湾区律师执业考试面向港澳有五年以上执业经验的律师，考试内容也相应调整 ， 是一种先行先试 的好办法 。
据广东省司法厅9日提供 的数据显示，截至2022年底，广东共设立了16家粤港(澳)合伙联营律师事务所 ，派驻和受聘90名香港律师和澳门律师 ；205名港澳律师通过考试后取得粤港澳大湾区律师执业证书 。
自1988年，在香港开办律所至今 ，何君尧曾担任过香港律师会会长 ，不断推进内地和香港的法律人才的交流 。“我曾带领香港 的同业到内地交流，跑遍了内地20多个省市自治区 。”
“早年交流 的种子 ，现在开花结果了。”何君尧满面笑容。如今，港澳律师可以在内地执业 ，他更 是信心十足 。
广州市律师协会副会长邓传远和何君尧有相同 的看法。他认为，相关举措对大湾区融合具有很大意义 。邓传远表示 ，港澳律师在粤港澳大湾区内地九市执业，扩大了他们业务地域。同时 ，也加强了与内地律师的交流，有利于共同服务中国企业走向国际市场。
何君尧已61岁 ，但仍干劲十足 。何君尧说：“我昨天早上在广州萝岗考察 ，中午在广州番禺见客人谈案件 ，下午6时回天河吃完饭，晚上9时，回到酒店再会见另外一批客人 。”记者采访当日，他还参加了“涉港澳商事纠纷司法规则衔接指引”研讨会，与港澳青年律师分享执业心得，并鼓励港澳青年律师到内地执业 。
采访结束时 ，何君尧在办公桌上写下：“路虽远 ，行则将至，事虽难 ，做则必成，勇往前进 ，毫无疑虑” 。(完)
传统文化需要符合时代潮流的创新表达******
“天妤” ，一个沉睡千年 的飞天少女，被神秘空间元境唤醒后 ，回想起千年前之事。当年，洞窟受损 ，壁画脱落 。如今，苏醒过来的她 ，决定来到人间收集碎片 ，复原壁画，重佑人间……“天妤”不是玄幻小说中的人物 ，而是一个虚拟数字人。过去一年，“天妤”以收集壁画碎片为线索 ，将中国传统文化元素进行数字化演绎，持续向世界讲述中国传统文化的故事，在海内外收获了大量拥趸。(见1月4日《光明日报》)
所谓数字人，是指通过计算机图形渲染、动作捕捉 、深度学习 、语音合成等技术打造的虚拟或仿真人物。从初代平面二次元形象 ，到以虚拟主播为代表的数字人2.0时代 ，数字人不断更新迭代 。2022年，数字人大量涌现，除了“天妤”，还有中国文物交流中心的“文夭夭”、新华网的“筱竹”、浙江卫视 的“谷小雨”、敦煌研究院的“伽瑶”、国家博物馆 的“艾雯雯” 、中华书局的“苏东坡数字人”等，他们或化身为文博场所 的导游，或成为文化短剧的主角，或担任对外传播的文化大使 ，以又潮又酷 的方式讲述着中国传统文化 。
文化 是一个民族最深沉 的血脉基因和历史智慧 。传承弘扬传统文化 ，是提高国家文化软实力、塑造民众文化自信 的重要环节 。在迅猛发展 的数字化时代，传承弘扬传统文化要尽力避免陷入“注意力危机”，要打好“注意力争夺战”，把传统文化中的精髓提炼出来，再以受众喜闻乐见的方式把它推广出去 、传承下去 。
如今，科技赋能于人们工作、学习 、生活等方方面面 ，与现代社会深度融合 ，它也完全可以成为推动传统文化传承与创新 的一种力量 ，使传统文化“活”过来 、“动”起来 ，走进越来越多人的烟火生活 。
用数字人传播传统文化，更贴近年轻人的诉求与审美 。年轻人 是国家未来的接班人和建设者，也应该成为传统文化 的学习者、践行者、传承者 ，年轻人与传统文化可以也应该“破圈”相拥。数字人既有好看 的“皮囊”，又有丰满的“灵魂”，对年轻人 的吸引力和影响力不可小觑。据报道，受“天妤”影响，很多青少年给自己化起了“国风妆” ，甚至引发海外美妆达人竞相模仿。
2021年10月，由北京理工大学等科研院所共同发起的“虚拟数字人”项目——“数字梅兰芳”亮相，其通过高逼真度实时数字人技术，复原了京剧大师梅兰芳先生 的形态、声音及面部表情，以另一种形式传承京剧文化 。彼时，“梅兰芳孪生数字人”现身梅兰芳大剧院 ，与台下观众互动：“距离我上一次登台已经过去了60多年 ，没想到我们又重逢了 ，要感谢科技 的进步，期待我们今后的见面会有更多 的形式。”“数字梅兰芳”吸引年轻人与京剧国粹亲密接触，让人们看到了传统戏曲振兴的更多希望 。
近年来，随着文化自信理念深入人心 ，“国潮”“国风”正在变成年轻人的时尚和情怀 。在这个大背景下 ，传统文化故事符合现代审美的新讲法 、年轻化讲法应该更多。传统文化多一些生动鲜活，传承和表达多一些创造性，我们 的传统文化自然会星河长明 ，璀璨夺目 。
何勇海
