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国 是说法丨太离谱 ，人活得好好的 ，却被网络“祭奠”4.3万次 ！谁该负责 ？******

　　文/赵斌

　　“人好好活着 ，却被人在网络平台祭奠 ，这不膈应人吗 ？”

　　厦门市思明区人民法院微信公众号近日发表文章，披露了这样一个案例 ：厦门女孩璐璐好好过着日子 ，却莫名其妙被他人在某网络祭奠平台祭奠4.3万次，法院认为“平台应承担侵权责任”。

　　其实，网络祭奠并不鲜见 。记者在“企查查”搜索“网络祭奠”关键字，显示结果共103个。经查询了解，部分祭奠平台通过微信认证即可申请“纪念堂”，登记电话号码等信息后可以随意填写被祭奠人姓名、生殁日期、生平以及上传逝者照片，并不需要核验死亡证明以及申请人与被祭奠人的关系。

　　针对这种现象 ，接受中新社国 是直通车采访 的业内人士认为 ，相关平台有因未尽到审核责任而受民事追责甚至相关处罚 的可能。

　　活人被“祭奠”有违网络祭祀初衷

　　厦门市思明区人民法院相关文章显示，璐璐 的朋友偶然间发现，安息网络祭祀平台(化名)内设有“厦门美丽女孩璐璐纪念馆”，该馆建立于2016年1月 ，6年来访问量达4.3万余人次 。

　　网页上详细记载了璐璐的“生平” ，包括出生日期 、籍贯、悼词 ，“2010年1月某天晚上离校后失踪，过了好几天才在海里发现她面目全非的尸体，愿在天堂安息” 。纪念馆设有灵堂 、网上墓园等动画背景 ，都放着璐璐的头像 ，另外还设有“音容笑貌”模块 ，发布了10张璐璐 的生活照 。这些照片均 是璐璐发布在个人社交平台的生活照 。

　　璐璐认为，安息网络祭祀平台侵害其肖像权、名誉权，要求平台承担侵权责任 。安息网络祭祀平台也确认这些情况属实 ，但因该纪念馆设立于多年前 ，当时还未实行实名制登记，所以目前只能找到设立用户 的IP地址及昵称 、登录名 ，无法提供其真实姓名 、地址、电话等信息 。

　　厦门市思明区人民法院称，“网络祭扫推动了绿色 、健康、文明的祭祀方式，但在网络平台实际 的运营过程中，由于监管不严 、利益驱使 ，导致乱象丛生 ，有违网络祭祀 的初衷 。”

　　活人被“祭奠”，如何维权？

　　厦门市思明区人民法院认为，网络用户、网络服务提供者利用网络侵害他人民事权益 的 ，应当承担侵权责任。网络平台并非法外之地 ，公民在从事网络操作过程中，不得利用网络平台侵害他人民事权益。

　　与此同时 ，网络服务提供者应履行严格审查义务，防止网络用户利用网络平台实施侵权行为 。网络服务提供者知道或者应当知道网络用户利用其网络服务侵害他人民事权益 ，未采取必要措施 的，与该网络用户承担连带责任 。

　　法院认为 ，本案中，安息网络祭奠平台应对其用户设立纪念馆进行严格审核 ，但平台并未严格审查被纪念者璐璐 的信息、未严格落实注册用户实名认证 ，导致实际侵权人认定难 ，依法应承担侵权责任。

　　那么在遇到类似不法侵害时 ，有可能主张到哪些赔偿？

　　北京市京师律师事务所合伙人、律师张明解释说，赔偿一般包括直接财产损失和精神损失 ，安息网络祭祀平台侵权行为给璐璐造成的损害主要体现在精神损害方面 。民事损害范围及金额大小的认定 ，通常以侵权所造成 的损失为限 。精神损害赔偿由于比较抽象，司法实践中通常根据侵权行为 的目的 、方式 、场合，侵权行为所造成 的后果，侵权人 的获利情况等因素 ，由人民法院综合确定 。

　　为了有效维护个人合法权益并获取应有赔偿，应怎样取得、保留相关证据？

　　张明说 ，侵权案件证据方面 ，需要围绕侵权主体、侵权行为 、因果关系以及损害结果等方面进行组织 。本案中 ，锁定侵权主体的证据需要查询并保留网络祭奠平台 的备案主体名称等信息；侵权行为以及因果关系方面主要是网站平台上关于璐璐 的所有网页内容与信息 ；损害结果需要从侵权行为 的目的、方式、场合，侵权行为所造成 的后果 ，侵权人获利情况等方面展开。

　　张明提醒，来自网络的证据属于电子数据，此类证据具有“易于变造性” ，极易遭到被篡改、删除等破坏，被侵权人应第一时间采用公证 、数据鉴定等方式对其予以固定 。

　　“这类行为有构成‘侮辱罪’或‘诽谤罪’而承担刑事责任的可能性。”首都师范大学法律系教授肖怡在接受中新社国 是直通车采访时认为，把活人信息发布到网络上供人公开“祭奠”，可能因捏造他人死亡 的虚假信息并加以散布而涉嫌构成“诽谤”；如果还通过描述死因或者生平信息来公开羞辱被害人 ，诋毁被害人的人格 ，还具有“侮辱” 的性质。根据转发、点击超过5000次 ，给被害人带来经济损失 、精神损害等不良后果的严重情节 ，最终有构成“侮辱罪”和“诽谤罪”想象竞合最终从一重罪认定 的刑事风险 。

　　业内人士 ：祭祀平台乱象影响行业发展

　　线上祭祀这一“新殡葬”形式因部分平台存在种种问题而遭到诟病 。在互联网殡葬服务平台“一空网”创始人 、首席执行官马雷看来 ，相关平台受利益驱动而故意放松信息审核 ，不仅会给自身带来巨大风险 ，也将影响行业健康发展 。

　　马雷认为，当前线上祭祀平台审批与普通网站设立没有区别 ，加强监管甚至立法迫在眉睫 。建议有关方面加大网络不良信息举报平台宣传力度，并要求相关运营平台必须将中央网信办(国家互联网信息办公室)违法和不良信息举报中心设立的“12377”免费举报电话、举报网站 、举报邮箱等入口链接及相关信息置于醒目位置。

　　事实上，官方已注意到这一点 。民政部此前召开的2022年清明节祭扫工作电视电话会议强调，提供网络祭扫服务的平台、公众号、网站，各地要加强评价监督 ，对违法违规者 ，要及时会同网信部门予以查处 。

孕育中国美的课堂******

　　外形仿如巨龙 的国家雪车雪橇中心“雪游龙” 资料图片

　　中国哲学文化海报系列之天地人和 胡书灵/资料图片

　　天津独乐寺观音阁手作构造 施晴/资料图片

　　止水 高与浓/资料图片

　　高架桥下模块化立体停车场设计 杜鹤蒞/资料图片

　　2016年G20杭州峰会会标设计 资料图片

　　【学人谈】

　　美术教育以美学知识和技能的培养为基础 ，其主要目 的是延续和发展美术知识与技巧 ，满足公众精神和文化的需要。艺术设计是兼顾了美术和设计 的实用艺术，在设计学中 ，艺术设计教育 是融审美趣味、功能原理、科学技术以及创新能力培养于一身的知识体系 。艺术设计教育培养 的是各行各业服务于国家战略 、经济发展 、百姓生活 的实用型设计人才 ，作为美育 的延展 ，它 的成果不仅反映了教育的质量，也能够反映出社会经济、人民生活和科技文化 的发展水平。因此，高校对于艺术设计人才的培养不容忽视。

　　在高校艺术设计课堂上 ，优秀艺术设计人才培养应扎根于以文化创造美 ，以道德培育美，以社会创新推动美，让艺术设计的高等教育助力推动中国制造向中国创造转变、中国速度向中国质量转变、中国产品向中国品牌转变 。

　　以文为美 ，厚植文化教育

　　选择艺术设计专业 的高考生源一般都具有较扎实的美术基础 ，艺术设计类高校也会更加注重美术技能 的训练和设计能力 的培养。但技术终究只 是表达美 的手段，文化才是创造美的核心 。高校的艺术设计教育要引导学生领悟中华文化内涵 ，把握时代特征，学会将民族文化与民族精神进行视觉化 、形象化呈现 。

　　鲁迅美术学院教师在一年级 的“设计创意思维”课堂上对于中国历史和中国哲学进行重点讲授，以丰富 的设计案例引导学生了解如何用设计语言讲好中国故事 ，展现中国形象。如2008年北京奥运会视觉形象设计 、2010年上海世博会中国国家馆设计 、2016年G20杭州峰会会标设计、2022年北京冬奥会形象及景观设计等 ，这些案例运用“中国印”“斗冠”“中国桥”“大熊猫”“中国龙”等符号或元素，为我们在课堂上启发学生领悟中国设计的文化内涵提供了示范 。

　　在教学和创作中 ，教师的作品也可以为学生提供启发。如笔者 的设计作品《中国哲学文化海报系列之天地人和》 ，体现了一种运用抽象语言表达中国传统哲学观念的方式：“天地人和”即天时、地利、人和 ，圆形代表“天圆”，多组方型线框代表“地域之方”，三角图形则象征向内聚合的人气 ，对称构图和沉稳 的红色均传递出中华传统美学 的深厚底蕴 。

　　以德育美，培养责任担当

　　青年学子要涵养正气之德，要想国家之所想 、急国家之所急 、应国家之所需。当下，各行各业不仅要延续“中国制造”优势，还要奋力向中国创造 、中国质量、中国品牌转变 。在艺术设计课堂上，我们通过“品牌设计”的教学实践，带领学生参与民族品牌 的设计合作。例如在“海娃渔获”餐饮企业VI设计中 ，方案采用正负形的形式 ，标识形象如“龙行踏绛气”，既表现了产业属性，也寓意了品牌的地位 ；包装设计采用黑金配色，体现出系列产品的高雅格调 。通过这类实践活动，学生们真正懂得了如何将中国传统文化与现代国际化视觉语言相结合，并且在设计实践中体会到与民族品牌共同成长 的获得感与成就感。

　　作为未来 的设计师，艺术设计专业 的学生 是美育的受益者，也 是美育 的传播者。优秀 的艺术设计人才要以美启智，以德育美 ，要有扎实钻研和精益求精的精神 ，不能一味地彰显个性而哗众取宠 。对于艺术设计教育而言，传承工匠精神是重要的德育途径 ，为此我们在课堂上引入“中国大师”系列故事 ，用先贤 的思想和品格启发学生。如在“建筑构造”课程中，向学生们讲述建筑大家梁思成的学术思想和人生追求 ，引导学生在作品中深入挖掘中华民族精神和地域特色 。在课后作业《天津独乐寺观音阁手作构造》中 ，学生完成了对优秀中国古典建筑 的深入分析和再造 ，通过学习、理解和搭建，深刻领悟中国古典建筑所蕴含的工匠精神 ，用自己 的双手再现中国建筑之美。

　　以创新推动美，助力社会发展

　　创新思维是艺术设计的源头活水。在艺术设计领域内实现传统文化的创造性转化、创新性发展 ， 是在具备扎实 的文化和技术基础上 ，通过与人与社会 的衔接而得以真正实现的 。在指导毕业设计的课堂上 ，我们鼓励学生关注社会热点、思考社会现象 ，为解决社会发展问题提供助力，强调设计选题体现社会价值，积极践行创新 、协调、绿色 、开放、共享的新发展理念。建筑设计作品《止水》 ，便 是基于对隐匿性抑郁症患者康复空间的关注，提出城市康健中心 的创新设计。水天之间 ，建筑与自然环境融合共生 ，营造出一方令人内心宁静的休憩场所。又如设计作品《高架桥下模块化立体停车场设计》 ，在对城市道路空间 的再利用进行深入思考后 ，设计者提出对高架桥下的闲置空间加以改造，这一设计可以充分提升城市道路空间 的利用率 ，为城市的发展规划提供了有益 的思路。

　　以设计解决问题 、以设计助推发展 ，我们在课堂上引导学生持续关注艺术设计与人 、与社会、与环境之间的关系，以文化创造美，以道德培育美，以社会创新推动美——只有这样，才能真正做到与时俱进 ，做出百姓喜闻乐见 的产品和设计 。而这，也 是激发艺术设计人才前瞻力 、创造力的根本 。

　　（作者：胡书灵 ，系鲁迅美术学院副教授；杜鹤蒞 ，系鲁迅美术学院讲师）

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）