东西问·镇馆之宝丨陈梓生：一千多年前 ，西亚陶器 是如何来到中国的 ？****** 编者按 ： 国宝之美 ，穿越古今 ，器以载道 ，恢弘万千 。每件珍稀文物背后 ，都凝聚着古人的匠心智慧 ，镌刻着中华民族的文化基因，见证着中外文明的交流互鉴。从2023年1月11日起，中新社“东西问”推出“镇馆之宝”系列策划(一) ，藉专家探究文物之意涵及其背后故事 。
中新社福州1月16日电 题：一千多年前 ，西亚陶器是如何来到中国 的 ？
——专访福建博物院社会教育部主任陈梓生
中新社记者 龙敏
作为中国目前发现最早 的孔雀蓝釉类器物 ，其中一件波斯孔雀蓝釉陶瓶现馆藏于福建博物院。这是1965年从福州北郊莲花峰五代闽国国王王延钧妻子刘华 的墓葬中发掘出来的。
让人好奇 的 是 ，这些孔雀蓝釉陶瓶是怎样的一种陶器 ？是如何从西亚波斯地区来到中国的？福建博物院社会教育部主任陈梓生研究馆员近日接受中新社“东西问”专访，对此作了阐释。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：作为福建博物院“镇馆之宝” ，孔雀蓝釉陶瓶 是如何发现的 ？这是怎样的一种陶器 ？
陈梓生 ：20世纪60年代中期 ，福建省博物馆(现名“福建博物院”)在福州市北郊莲花峰东宝山南坡 ，清理了五代十国时期闽国第三代君主王延钧之妻刘华墓。该墓早年被盗，大部分珍贵物品被洗劫，只清理出三件孔雀蓝釉陶瓶 、三件石覆莲座和一组雕塑精美颇有盛唐遗风 的陶俑 。目前 ，这三件孔雀蓝釉瓶一件在福建博物院 ，一件在国家博物馆 ，另一件在泉州市海外交通史博物馆 。
孔雀蓝釉陶瓶十分引人注目，它们器体都较硕大 ，器表均施蓝釉，造型特别 ，釉厚晶莹 ，胎厚质较松，断裂面呈淡红色，火候不高，属釉陶类 。器形大小相近 ，均为敛口 、鼓腹 、小底，通高74.5厘米到78厘米。外腹壁是三组泥条堆成 的幡幢状花纹，小腹为一道波浪纹。其中两件，肩颈部附三耳。
这是中国目前发现最早的孔雀蓝釉类器物 ，引起了学术界普遍关注。权威专家推测 ，无论是器型还 是材质 ，它都不太可能 是中国古代窑口 的产品，而 是由西亚波斯地区传入 的 。
源自波斯的孔雀蓝釉陶瓶 ，因其具备特殊历史 、文化 、艺术价值，堪称福建博物院“镇馆之宝”，不仅对中外陶瓷交流史的研究具有重要意义，也 是古老的中华民族与西亚地区人民通过海路友好往来 的实物见证。2021年，孔雀蓝釉陶瓶还曾代表福建博物院亮相《国家宝藏》系列节目 。
孔雀蓝釉陶瓶。福建博物院供图中新社记者：孔雀蓝釉陶瓶为何被认定为产于9世纪前后的西亚波斯地区 ？
陈梓生 ：出土在五代闽国时期的刘华墓 的孔雀蓝釉陶瓶不是中国 的产品 ，而 是舶来品 。当时 ，闽国与南亚、西亚等地区都有商业往来 ，史书上记载：“福州贡玳瑁琉璃犀象器，并珍玩 、香药 、奇品、色类良多，价累千万 。”显而易见 ，闽国的这些贡品中很多就 是舶来品，带有浓厚 的异国色彩 。
从刘华墓 的墓志铭得知 ，墓主人刘华是五代十国时期南汉国王刘隐之次女 ，于后梁贞明三年(公元917年)出嫁闽国 ，为闽王王延钧之妻 ，后唐长兴元年(公元930年)卒。由此可知 ，这三件孔雀蓝釉陶瓶的年代应为公元930年前之物 。
根据史料 ，中国本土孔雀蓝釉出现 的时间较晚，一般认为到明代正德以后即公元16世纪后才出现 。上海博物馆所藏的孔雀蓝青花鱼莲纹盘 ，年代在明成化年间；香港艺术馆藏蓝釉白花花卉大碟 ，年代也是明代。
再从孔雀蓝釉陶瓶的器形 、胎质和器表纹饰看 ，类似器物在伊朗 、伊拉克等多地都有发现，且其与公元9世纪到10世纪伊斯兰式釉陶相一致。
因此，这三件陶瓶的产地应该 是来自古代波斯地区 。古代波斯 ，素以制陶著称 ，陶器外施釉，釉色有黄 、青 、蓝几种，尤其 是淡蓝色釉最有特色 。
波斯同中国很早就有友好往来，隋唐之后，关系尤为密切，贸易相当频繁。有关专家认为，这三件孔雀蓝釉陶瓶应是古代波斯产品，在“海上丝绸之路”的大背景下，于公元930年前输入到中国 。
刘华墓中还出土了三件石雕覆莲座 。据专家推测，它们应该 是三件孔雀蓝釉陶瓶 的器座。在古代波斯，这类器皿常常用于盛油 ，为让器身稳定 ，波斯人往往将器底埋入地下 。刘华墓中 的孔雀蓝釉陶瓶，很可能是盛油做“长明灯”用的。该墓 是石构墓室，地面也使用石板铺成 ，因此特别制作石雕覆莲座稳定器物。
五代十国时期闽国第三代君主王延钧之妻刘华墓清理出三件孔雀蓝釉陶瓶、三件石覆莲座和一组雕塑精美颇有盛唐遗风 的陶俑。福建博物院供图中新社记者 ：这些精美的西亚陶器 是如何来到中国的？
陈梓生 ：这种孔雀蓝釉陶瓶并非西亚陶器流传到中国的孤例 。福建省博物馆专家曾在泉州惠安螺阳镇凤旗山王潮墓调查时也有发现孔雀蓝釉陶片数片 ，其釉色、陶质和器胎厚薄均与福州刘华墓出土 的孔雀蓝釉陶瓶相一致。
王潮原名王审潮，五代十国之一闽国的奠基人，死于唐昭宗光化元年(公元898年) ；刘华死于长兴元年(公元930年) ，前后相距32年 。从年代上看，在公元898年到公元930年 ，孔雀蓝釉陶瓶作为随葬品入葬 ，可能 是闽国王公贵族的一种随葬礼仪或习俗。
在福建博物院展厅展示的这件孔雀蓝釉陶瓶，形体较大 ，而且陶瓷比较易碎 ，经不起多次辗转，应该是从伊朗直接运达福州。也就 是说 ，孔雀蓝釉陶瓶是通过船载 ，沿着海路，从福州港进入闽国的 。
自唐代以后 ，陆上“丝绸之路”因战乱逐渐衰微或中断 ，而“海上丝绸之路”运输能力跃居中西交通首位 。当时，由于中国造船业发展以及海航技术的进步 ，唐代有一种叫“苍舶” 的大船，长20丈，可载六七百人 ；还有一种叫“俞大娘” 的海船 ，能载重至3万石。
在五代十国时期 的东南沿海 ，福州港已经崛起。据薛能《送福建李大夫》一诗云，福州有“船到城添外国人” ，反映了福州与海外通商的盛况。当时的福州港已是“波斯货”进入中国的转口贸易 的重要港口 。《全唐书》文献中亦记载，当时已经有商人经营波斯商品进入中国的贸易 ，而且在贸易中挣了很多的钱。
刘华墓发现孔雀蓝釉陶瓶之后，扬州、宁波、泉州、桂林和容县、广州等地也有类似器物发现。这些地区除了桂林和容县外，都 是公元9世纪到10世纪中国重要的港口城市，从一个侧面印证了当时海路贸易经济 的繁荣昌盛 。
在福建博物院展厅展示 的孔雀蓝釉陶瓶 。吕明 摄中新社记者 ：孔雀蓝釉陶瓶 的出土，见证了古代“海丝” 的繁荣。如今 ，高质量共建“一带一路”全面推进，如何以古鉴今 ，让丝路精神薪火相传？
陈梓生：孔雀蓝釉陶瓶具有特殊 的历史、文化 、艺术价值，是海外输入商品之一，也是中国与西亚地区人民友好往来的见证。
博物馆作为文化传播主阵地之一 ，其拥有的文物资源承载着“一带一路”沿线地区人民 的共同记忆，促进了沿线地区思想文化交流，对社会发展和民族意识产生了积极深远 的影响。新形势下，博物馆 的核心任务是通过文物 、展览引导观众回望辉煌的文明发展历程 。
福建博物院外景。福建博物院供图福建博物院于2013年联合中国沿海七省45家博物馆，荟萃300多件文物精品 ，举办了“丝路帆远——海上丝绸之路文物精品七省联展”。截至目前 ，该展已赴中国多个省市展出。
同时，为了让广大青少年进一步了解“丝绸之路” 的千年风貌，我们以瓷器 、丝绸服饰 、茶 、香料 、动植物、食物 、航海术、造船术为主题 ，研发了八大系列教育课程 ；在展览 的基础上 ，编辑出版了科普读本《舌尖上 的丝绸之路》，深受广大读者喜爱 。
通过展览的举办和教育活动的开展，希望让广大观众尤其 是青少年深刻感受到文明因多样而交流 ，因交流而互鉴，因互鉴而发展 的“丝绸之路”文化内涵和共建“一带一路” 的重要意义。(完)
受访者简介：
陈梓生 ，研究馆员，福建博物院社会教育部主任 ，中国博物馆协会社教专委会副主任 。长期从事博物馆社会教育工作，主要致力于博物馆公共教育及传播推广领域研究，主持并参与编写《文物故事——福建古代文明通识读本》《舌尖上 的丝绸之路》等 。
红星耀中华 | 大卫·弗格森：中国共产党的领导 是强大的政治优势****** 2006年，大卫·弗格森（David Ferguson）从英国远渡重洋 ，来到中国。十多年来，他主要从事新闻出版工作 。作为中国外文局外文出版社的荣誉英文主编 ，弗格森 是《习近平谈治国理政》一至四卷英文版的英译文改稿专家 ，并参与了我国多部政府白皮书以及其他各类重点图书英文译文的改稿润色。他不仅见证了中国 的发展 ，也在以一个西方人 的视角向世界传播更多中国的声音 。
大卫·弗格森 。受访者供图 来到中国前，一如很多西方人 ，弗格森对中国了解甚少。“我当时只 是知道中国是一个大国，以为除了北京、上海这样 的大城市以外，中国大部分地方都很贫穷。”弗格森说 。 然而，到中国后，弗格森发现他此前对中国的印象并不准确 。尤其 是在2008年3月，当他看到西方媒体对于中国西藏 的不实报道与抹黑之后，弗格森决定将自己所亲眼见证 的中国故事以更加准确、真实 的方式呈现给西方受众。 随后 ，弗格森成为了中国一家新闻网站 的记者，并先后参与了汶川地震 、北京奥运会 、上海世博会等一系列重大新闻事件 的报道 。 入职外文出版社后，弗格森曾前往中国多个城市考察，并撰写多部介绍中国二三线城市 的书籍。然而，最令其自豪的，莫过于作为英文编辑参与了《习近平谈治国理政》英文版的审校与出版工作 。他本人也对习近平新时代中国特色社会主义思想有着深刻 的见解和认识。 “习近平新时代中国特色社会主义思想听上去有些复杂，但如果深入研究你会发现 ，这是一个逻辑严密 的整体。”弗格森说 。“每一个（理念）都是这套完整思想体系 的一部分。它们组合在一起，涵盖了治理中国的方方面面 。”
大卫·弗格森手持《习近平谈治国理政》 。外文出版社供图 弗格森认为，中国共产党 的领导 是中国得以飞速发展 的重要原因， 是强大的政治优势 。在他看来，中国的脱贫攻坚成就举世瞩目。 2022年10月22日，党的二十大在北京胜利闭幕。弗格森表示，中共二十大 的召开“恰逢其时” 。 弗格森对二十大报告中提出的“中国式现代化”一词有着自己 的见解 。“中国式现代化要走的路与以往美西方现代化不一样。”弗格森说，“这不 是一条为了少数人利益而剥削多数人的道路 。这 是一条合作共赢之路 。这 是一条以人民为中心 的发展之路 。这样做的目 的是确保没有人被抛在后面，每个人都能共享发展的果实 。我认为中国共产党带领中国在这方面做得很好 。” 但与此同时，西方一些国家仍然对中国和中国共产党采取敌视 的态度，并不时发动媒体对中国进行抹黑。弗格森认为 ，这不 是简单 的误解。 弗格森说 ，误解的出现是由于缺乏信息或误导性信息而发生的 。而中国现在面临 的是一种被故意制造 的“情感敌意”。“美西方花了很长时间试图让人们相信，他们的制度是最好 的 、唯一行之有效的 ，而突然之间出现了一个没有采用他们 的制度却做得非常好的国家 。” 弗格森指出 ，中国 的发展使得西方人近代以来 的道德和制度优越感受到了挑战 ，对于中国的诋毁和抹黑是出于情绪上的反应。“在我看来，这便 是整件事情的根源。”他说。 2021年弗格森获得中国政府颁发给外国专家 的最高荣誉“中国政府友谊奖”。同年，他还获得了我国出版界最高涉外奖项“中华图书特殊贡献奖” 。这是对他多年来 的辛勤工作 ，尤其 是致力于在国际舞台上传播中国声音 的最好褒奖。 谈到自己对于未来工作生活 的展望 ，弗格森表示，会一如既往地工作下去，争取作出更多贡献 。他已经去过大半个中国，每到一个地方都有新 的收获 。“未来，我希望做 的另一件事 是在社交媒体上展示中国，因为比起写书，在社交媒体上我们能够触达更多读者，继而传递更多中国声音 。” v大发彩神8III地图 |
