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美施压“烟害防制法”？台媒称绿营将强行通过开放加热烟，网友讽刺******
【环球网综合报道 记者赵友平】台湾《联合报》4日独家消息称，岛内“烟害防制法修正草案”经过3次协商后，各方逐渐达成共识，其中最重要 的2项包括新型烟品加热烟“加热烟载具不广告、不宣传”、“20岁以下禁止购买加热烟载具”。报道称，不过3日傍晚传出民进党团总召柯建铭碍于美方压力出手要求台湾开放加热烟 的消息 。《联合报》称，美国烟商将迎来上千亿(新台币)营收。有岛内网友对此讽刺道： “卖台进行式 ，一直被强迫开放各种措施，历史重演 。”也有网友说：“你慢慢会发现 ：美国人要的东西 ，台湾没有不给 的！”
加热烟全称是“加热非燃烧烟草制品” ， 是一种以不燃烧的方式将烟草加热至300-350°C左右高温 的烟草产品。据台湾《联合报》报道 ，“烟害防制法修正草案”4日上午9时许在“立法院卫环委员会”进行第4次协商，岛内“卫环委员会召委”、国民党“立委”林为洲3日晚在脸书发文称，“烟害防制法”“修法”历经多次协商 ，慢慢取得共识，将加热烟载具纳管，不得作宣传广告，未满20岁不得购买 ，没想到高层一声令下 ，通通推翻。林为洲称 ，之前 的讨论协商，看来都只是演戏过场 。
林为洲3日晚接受台湾《联合报》采访时说，先前已经过协商且拟出结论 。像“纸烟管制加严”各方皆有共识如对在不得抽烟场所抽烟的行为人加重罚则 、扩大禁烟场所如校园等；对于电子烟 ，因难以确认其焦油等成分，加上是许多年轻人入门烟款 ，未来禁止后将有法可管 ，包括禁止贩卖 、禁止吸食。
林为洲说 ，争议最大 是加热烟 ，台行政机构版“草案”过去以“纳管”一词 、坚持要开放进口加热烟，“拒烟团体”则希望禁止 。林为洲表示 ，加热烟分成烟弹(烟草柱)及载具，烟弹本身是烟 ，与纸烟成分相同，因此法条内已有规定；问题在于加热烟 的吸食器载具，“政院版草案”没有明文管理加热烟载具，未来烟商恐大肆作广告 ，甚至赠送载具 ，鼓励、引诱更多人甚至年轻人吸加热烟 。
林为洲说 ，因此在第3次协商后，各方面针对加热烟载具达成2点共识 ：“可以贩卖但不能广告” 、“20岁以下不可购买” ，而上周除了在场“委员”都同意，因此约定在4日上午第4次协商，并要求将载具管理纳入条文中 。
“昨天迟迟等不到更新条文 ，傍晚卫生福利部门健康署说柯总召(柯建铭)不同意纳管(加热烟载具) ！”林为洲透露 。
台湾《联合报》称 ，已在台湾出现的加热烟品牌有“iQOS” 、“lil” 、“glo”、“Ploom”。报道称，据了解，此次“烟害防制法”促通过加热烟最大推手为美商菲利普莫里斯烟草公司，旗下加热烟品牌“iQOS”早已于各县市成立专卖店 、维修店 。报道称 ，目前台湾一年烟品市场达1700亿元新台币，未来纸烟衰退 ，恐怕会有半数近千亿(新台币)市场由加热烟吃下，还会吸引更多第一次抽烟、原抽电子烟转换加热烟 的族群，“庞大商机无法想象” 。
林为洲直言，今天如无法达到管制加热烟载具目的，将会立刻召开记者会 ，抨击台行政机构、卫福部门 、健康署受烟商压力，自辱推翻原先的承诺 。
对此，有岛内网友称 ，美国烟商这 是“另一种鸦片战争”。↓
有网友批评绿营 ，称这 是“卖台进行式 ，一直被强迫开放各种措施，历史重演 。”↓
此前 ，民进党当局曾放开美国含有瘦肉精 的猪肉入台 。有网友说，绿营“有利台湾人民 的没争取到半点，迫害人民身体健康 的每项都开放了” 。↓
有网友说，“支持”台湾的背后都 是生意人， 是有目 的 ，先以政治手段敲开大门，接着就露出真面目 。↓
还有网友问 ：柯建铭 的下一步要开放大麻吗？↓
也有网友说，你慢慢会发现 ：美国人要的东西，台湾没有不给 的 ！↓
(环球网)
史安斌：跨文化传播困局 的破解之道******
以网为媒“催化”人类文明共享共荣
在世界进入21世纪第三个十年之际，百年变局和世纪疫情映射在网络信息传播领域 ，表现为三个相互交叠的发展趋势 ：首先，尽管“西强东弱” 的国际传播格局仍未改变 ，但以中国、俄罗斯 、印度等国家为代表 的媒体力量在“西方缺位”的背景下日渐强大；其次 ，在“逆全球化”和“民粹主义思潮” 的裹挟之下，不同社群和族群之间根深蒂固的矛盾和冲突不断激化，导致部分西方国家陷入“抗疫”与“抗议” 的双重困境 ，一些西方政治人物向中国“甩锅”“追责”，国际舆论环境更为错综复杂 ；再次，尽管媒介泛社交化已经成为网络传播领域 的新常态 ，但在社交媒体上，一些人为了自身利益 ，无视客观事实，盲目迎合受众 的情绪与心理，进一步加剧了舆论极化的态势。
我们需要结合当今时代出现 的各种新挑战来理解全球网络传播 的发展趋势 ，将人类命运共同体 的理念运用于变革当中 ，从而在“大变局”和“大疫情” 的纵横交织中寻找符合国际传播规律、实现可持续发展的有效路径。
互联网与社交媒体 的困局
21世纪蓬勃兴起的前沿科技将人类传播带入智能媒体时代。借助手机等随身媒体，人与人之间的沟通和交流真正做到了“无时不有”“无远弗届”，媒介文化研究的奠基人麦克卢汉在半个世纪前畅想的“地球村”已然成为触手可及的现实。
然而 ，当前在全球肆虐 的新冠肺炎疫情以及与之相伴相生 的“信息疫情”加剧了人类冲突风险。互联网和社交平台在新闻传播领域“第一落点”的定位日趋凸显 ，各类碎片化 的虚假信息 、流言蜚语、轶事绯闻呈现病毒式传播趋势 。相较于主流媒体 ，一些网民开始依赖一个个“部落化小圈子”获得资讯、分享观点 。然而，由于“圈内人”拥有相似的价值观，致使他们每天得到的讯息经由立场的过滤 ，与之观点相左的理念逐渐消弭于无形 。更有甚者，社交媒体所具有 的“回声室”“过滤气泡”等负面效应加剧共识 的撕裂 ，形成各式各样“信者恒信 、不信者恒不信”的“偏见闭环”，阻断不同社群和族群之间 的有效沟通 。
各类智能媒体平台所依赖 的算法推荐在为用户提供巨大便利的同时，也在一定程度上操控了其接受信息的性质 、类型和范围等 。研究显示，脸书、推特等社交平台的消息推送很大程度上取决于其用户 的社交网络。这不仅基于其所拥有 的朋友数量，更重要 的是朋友之间交流 的频率和类型。社交平台通过关注用户的朋友圈、兴趣爱好以及推送机制强化其社区归属感。传统主流媒体不仅思考“受众对什么感兴趣”，还会考虑“受众应该要知道什么”以及“什么样的新闻符合公共利益”。社交平台 的把关机制则首要考虑的是“对用户来说什么 是有趣的” 。因此 ，算法的出现不仅仅 是信息传播主体的转变 ，更是把关标准 的转变 。基于个体价值 的“过滤气泡”机制则在一定程度上强化了“偏见闭环”。失去有效的跨文化对话和沟通 ，不同文明之间 的交流互鉴就会变成无源之水 、无本之木。
跨文化传播困局的破解之道
早在2015年第二届世界互联网大会上，习近平主席就提出“构建网络空间命运共同体”理念主张。2021年11月22日 ，习近平主席在致第四届世界媒体峰会 的贺信中为各国媒体共同探索这条可持续发展之路指明了方向 ，指出“当前，世界百年未有之大变局和新冠肺炎疫情全球大流行相互交织、彼此影响 ，国际格局演变深刻复杂 。如何正确回答时代课题，广泛凝聚世界共识，媒体肩负着重要社会责任” ，应当“努力做民心相通 的传播者 、人文交流 的促进者，为弘扬全人类共同价值 、推动构建人类命运共同体作出应有贡献” 。
考虑到互联网和社交媒体的巨大影响力，我们可以采用以网为媒的思路，分析梳理互联网和社交媒体在国际传播与全球治理体系变革中所承担 的社会责任和所扮演 的“桥梁”及“催化剂”角色，催生建立世界各国广泛参与的文明交流互鉴机制，在“一起向未来” 的美好愿景下维系人类文明 的多元共生和永续和平 。
如何摆脱当前跨文化传播 的困局，实现从“各美其美”“美人之美”到“美美与共”的“天下大同”？除了促使智能媒体在技术和机制上进行自我完善和修正之外 ，还要靠提升人类自身的跨文化传播素养和以重点新闻网站与大型社交平台为代表的新型主流媒体 的国际传播能力。
首先 ，无论是新闻内容生产者、新闻网站和社交平台的运营者还是受众 、用户，都应当像对待自身文化那样尊重其他文化价值观，不应使用语言或符码来有意贬低“他者”，从而打破“偏见闭环”对个体和社群的桎梏 。
其次，信息传播者和内容生产者应当客观 、真实地认识和再现外部世界。诚然，不同文化对“真实” 的界定并不相同 。所谓“真实”也是一种社会与文化建构。即便如此 ，在跨文化传播中 ，信息和内容生产主体也不能蓄意歪曲真相 ，误导和欺骗受众。
最后，聚焦不同国家和文化背景下的人际沟通与组织交流，关注各种不同文化的“交集”和“共情” ，最大限度地做好跨文化传播 ，消弭彼此之间的差异和分歧。
上述智能媒体时代跨文化传播的建议旨在实现不同国家和地区 、社群与族群之间 的和平共处与交流互鉴。孔子在两千多年前提出的“己所不欲，勿施于人”“君子和而不同、小人同而不和”等观点都精辟地阐明了跨文化传播 的要旨所在。正是在这种“和而不同” 的思想影响之下 ，中华文明海纳百川 、包罗万象 。从这个意义来说 ，以人类命运共同体为代表 的中国方案，为破解智能媒体时代 的“偏见闭环”所造成的跨文化传播困局贡献了中国智慧，为全球传播和人类社会的进步探索出一条更加普惠公平 、多元包容的发展道路 ，推动不同文明之间的交流互鉴、共享共荣。
作者：史安斌系清华大学新闻与传播学院副院长、教授
来源：《中国网信》2022年第3期
（文图 ：赵筱尘 巫邓炎） [责编 ：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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